วิเสส อตฺถ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 68

ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 128 อุปมาบุพพบทกัมมธารยะ ไม่มีอุปมานุตตรบท. ในสัททนิติ ยกเอา อุปมาบุพพบท เป็น พหุพพิหิเสีย แสดงแต่ อุปมานุตตรบท ข้าพเจ้า เห็นควรจะมีทั้ง ๒ อย่าง จ

เนื้อหานี้นำเสนออุปมาบุพพบทในบริบทของบาลีไวยกรณ์ ซึ่งมีการกล่าวถึงการแปลและความสำคัญของทิคุสมาส โดยเน้นว่ามีอรรถตามบทหน้าและบทหลังเมื่อเปรียบเทียบกับสมาสอื่น ๆ รวมถึงการอ้างอิงถึงคำภีร์และงานของอาจารย

ๆ ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 267 อภิญฺญานิทเทโส อย ปน วิเสโส ฯ ยถา ตตฺถ ทุติยสุริโย เอวมิธ กปปวินาสโก ขารุทกมหาเมโฆ วุฏฺฐาติ ฯ โส อาทิโต สุขุมสุขุม วสฺสนฺโต อนุก

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับอภิญญาณิทเทโสและลักษณะเฉพาะของทุติโยภา โดยเน้นที่ความเกี่ยวข้องกับธรรมะ วิเสส ซึ่งในทุกกรณี จะมีการพูดถึงเรื่องวินาสของกปฺปวินาสกมหาเมฆ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการเข้าถึงวาระลึกได้ที

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 13 ขนฺธนิทฺเทโส อธิกาโร สิยา เตชาธิกสฺส จ อุณโหทกสฺส วณฺณ โตปี สตุทกสฺส วณฺโณ ปริหาเยก ยสมา ปเนติ อุภยมปิ นตฺถิ ตสฺมา ปหาเย เถตเมเตส์

บทความนี้สำรวจความหมายและเนื้อหาของวิสุทธิมคฺคสฺส โดยเน้นที่การวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับปกรณ์วิเสสสฺว บทสนทนาที่อธิบายเกี่ยวกับเซนส์และการรับรู้ในเชิงปรัชญา การเชื่อมโยงกับประสบการณ์การเรียนรู้และการเ

ประโยค - อภิบาลใจวารณี สมาสและติชิต - หน้าที่ 9 คำกิจะสะสมสวยขึ้น เช่น นิ้วปลิว เป็นต้น สีผิวสะสมบางคำ เมื่อเปลี่ยนสมาสแล้ว ก็เปลี่ยนไปบ้าง เช่น มหาโด้ ปรุโล เป็น มหา- ปรุโล เพราะ มหนุต ศัพท์ เมื่อข้า

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเข้าใจการสร้างสมาสในภาษาไทย โดยมีการยกตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงของคำเมื่อเข้าสมาส และหลักการในการแปลคำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังมีการสังเกตเกี่ยวกับการทำสมาสและคุณนาม โดยเน้

ประโยค - ปรมัตถ์บัญสาย นาม วิฑูรินาถชุลวณิ มหาวิฑูราสมมตยา (ปฏิโม ภาค)- หน้าที่ 16 วิฑูรินาถ ชุลวณิ จ วิฑูรินาถ อนุปสานา เวทิตพุทธา น อนิจจาสุสนุตา น ตน อนิจจาสุสนุตเตน สงจากิญโย สมาทิฏิ ๙ ปิ น คาญี

บทนี้เน้นการวิจัยเกี่ยวกับแนวคิดทางพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องอนิจจังและการตระหนักรู้ในทุกข์และนิพพาน ผ่านการวิเคราะห์คำสอนและประสบการณ์ของพระพุทธเจ้า เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการเรียนรู้และการเข้าใจในสัจธรรม

ประโยค - สนุขปฺนาสถิททาม นาม วิญญูถูกอา อดุโลซนา (ตุโลโยกาโค) - หน้า ที่ 3 ดีดีดี คิรา พุยโท วิเนโทติ ดีดี ปทิ ฎ ตาย เจตนา สมฺภูติโต สมฺภูติโต ตสฺมุจ โติ ตสฺมุจ โติ ฯ โส สฺท โท ฯ ตสฺมุจิสิสาทิท เมน สต

ข้อความนี้นำเสนอเกี่ยวกับหลักธรรมและการศึกษาในบริบทของศาสนา โดยใช้คำอธิบายและภาษาที่เฉพาะทางซึ่งอาจจะทำให้ผู้อ่านได้รับความรู้ที่หลากหลายเกี่ยวกับการเรียนรู้ในระบบศาสนาที่แตกต่างกัน โดยยกตัวอย่างสถานท

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 38 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 38 รหาทิโตโน ณ ฯ อฏฐสาลินีอาที่สุ จ. สกสมยสมยนฺตรคหณชโฌ คาหณสม เถนาติ เอตฺถาปิ มุทธชนการสหิโต คห

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เสนอการวิเคราะห์เชิงลึกของธรรมะและปฏิบัติธรรมในการเข้าถึงความจริงรวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับจิตและอารมณ์ ข้อความที่มีความสำคัญในหน้าที่ 38 ยังเสนอแนวทางในการเปลี่ยนแปลงจิตใจและ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 52 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 52 ปกาสเน สพฺพโต ณฺวุตวาวี วาติ อ กวจิ ธาตุติอาทินา อุสส ทีมตฺติ ฯ สนฺติ รูป สรูป์ วิชชุมานปกติ

เนื้อหาในหน้าที่ 52 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของรูปธรรมและอัตนัย อธิบายถึงความสำคัญของมูลในฐานะที่เป็นรากเหง้าของการเรียนรู้ และการพัฒนาปัญญาซึ่งสิ่งเหล่านี้จะนำไปสู่การท

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 72 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 72 เตน คนเถน สม์ สทิสํ ตสฺมา อิท เอกนฺต์ ปจฺเจตพฺพ ฯ เกจิ ปน อภินวกมุมสฺส ปุราณกมฺมสฺส ปจฺจยกรรม

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์และทำความเข้าใจเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยให้ความสำคัญกับการอธิบายและประยุกต์ใช้คำหลักในบริบทต่างๆ พร้อมทั้งยกตัวอย่างที่เห็นได้ในตำรา เพื่อให้เกิดความกระจ่างต่อผู้อ่านใ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 233 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 233 สทฺทสารตฺถชาลินี ฯ อิธ ปน อิธาติ วุตตตตา อกุสลาธิกาโร ปกรณนฺติ อธิปเปโต ๆ สีโห ภิกฺขเว มีคราช

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และอธิบายความหมายของคำในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเฉพาะในเรื่องของการใช้คำที่เกี่ยวข้องกับนิยาม และการประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติของธรรมะ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 239 ปฐมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 239 สงฺขริยัติ สชชัยตีติ กมฺมวาจก ๆ วาสทฺโท วิกปฺปตฺโถ ๆ ตนติ สชชัยตีติ ปเท กมุม ฯ เอเตนาติ สชชั

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์ความหมายของสงฺขารและปรากฏการณ์ต่าง ๆ โดยใช้แนวทางของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ผ่านการศึกษาแนวคิดพื้นฐานเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรมที่มีต่อจิตใจและพฤติกรรมของบุคคล อภิธมฺมตฺถวิภาวิ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 523 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 523 อาทิสทุเทน สมุมสิตชฺฌานบุคคลชฌาสยาน คหณ์ ฯ อภาเวนาติ อภาวโตติ ปเท ตติยาวิเสสน์ เหตุ วา ฯ เตสํ

บทศึกษานี้สำรวจความหมายและการประยุกต์ใช้คำว่า 'อตฺถ' ในทางอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งถูกรวบรวมไว้ในหน้าที่ 523 ของปฐมปริจเฉท โดยมีการวิเคราะห์ทางศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับการนิยามและความเข้าใจในเงื่อนไขต่างๆ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 93 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 93 ธมฺมสภาวสามญฺเญนาติ ปน ปาโฐ อธิปเปโต ฯ ธมฺมภาเวน สมานภาวโตติ อตฺโถ ฯ วิสุทธิมคฺคฎีกายญจ อยเมว ป

เนื้อหาพูดถึงการวิเคราะห์ความสำคัญของอภิธมฺมและแนวคิดทางธรรมอย่างละเอียด โดยมีการกล่าวถึงธมฺมสภาวที่สอดคล้องกับแนวคิดการเข้าถึงปัญญาและความบริสุทธิ์ในทางจิตใจ การเปรียบเทียบแนวความคิดต่างๆ และการหารือ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 99 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 99 ปาตุภวนฺติ ฯ ปญจธาตุโย ปาตุภวนที่ติ วุตต์ ฯ ตถา รูปธาตุยา ฉายานาน นวธาตุโยติ สพฺพสงฺคหวเสน วิชุ

บทความนี้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ที่อ้างอิงถึงการตีความและความหมายขององค์ธรรมต่างๆ ภายในบทรูปธรรมและปฏิบัติการทางศาสนา เช่น รูปธาตุ ปฐมมิติ และการอธิบายความตีความที่ละเอียดของฐานความรู้พ

ประโยค(ฉบับ) - สมุทปาลิภา นาม วันฉอญฏฺ ฑ ตก ฑอญ ฑา(ปู)โณ มาโค - หน้าที่ 291 อนิวาสวาติ ปิต กฺวาติปิตา ปุจพลากรียะํ ชุม... ตกาที่สุด จนิทธารํ ฑ โอโย สโต ฑา [๒๔๔] อนุ...สา วาติ อนุราชปุสรสึติ วิ...เข

เนื้อหานี้สื่อถึงความเข้าใจในบริบทของสมุทปาลิภา มีการกล่าวถึงการแสดงออกทางปัญญาและการมองในแง่มุมต่างๆ ซึ่งส่งผลต่อความเข้าใจในธรรมะของพุทธศาสนา อธิบายถึงแนวความคิดที่ลึกซึ้งในเชิงปฏิบัติการและการนำไปใ

ประโยค - สมุทปา สัทกาย นาม วินิจกฺขตฺ อตฺถ โภชนา (ปูรํ ภาโค) - หน้าที่ 316 สุขพุทฺโธ ภณฺฑสุตฺ ภิกขุนา การดำพุทฺฯ เวทาสสุขตา สมุทตา ฯ [๔๑๔] อุกฺุฏวิจินฺโน ภิกขุ ชนฺเน กตฺวา นิจกิคุณฺตนฺติ ปภาเวย กตฺต

เนื้อหาเกี่ยวกับ สมุทปา สัทกาย ซึ่งมีการกล่าวถึงวิธีการสอนในพระพุทธศาสนา รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับคำสอน และความหมายที่เกี่ยวข้องกับพระธรรม กล่าวถึงว่ามีการบอกถึงการศึกษาที่จะสร้างความเข้าใจต่อสัจธรรม ก

ปริโตวาติ - สมญาปลาํกากายา นาม วันนุวฤทธิฬา อุตฺต โข ชนา (ปูรณ์ มาโค) - หน้าที่ 566 ปติวตวาติ ปีจิตวาติ อตฺถ โข วีสุตติ ปา วปฺจิตวาตติ ปตฺถ กริยาวเสน ฺฏ ฯ โตติ ปจฺฉา ฯ ญาณุคา ฯ ญญิกา ฯ ญญิกา ฯ กฎฺขิร

ปริโตวาติ เป็นชื่อที่ปรากฏในเอกสารโบราณที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาในพุทธศาสตร์ โดยเนื้อหาจะพูดถึงแนวคิด ศาสตร์ และความน่าเชื่อถือของแนวปฏิบัติในศาสนา ซึ่งค่อนข้างซับซ้อนและมีหลายมิติที่เกี่ยวข้องกับเจตคต

ประโยค - สารฤทธ์ปีนี้ นาม วินิจฤกษ์ สมุนไพรสากิกา ขจรณ (ปฏิโม ภาค) - หน้าที่ 477 อุทพพิธีฯ จิวโรเหตุ ว ภิกขูโน ณฺฑุ อุปปชฺชนา อุปปชฺชติ ปัญหาปาตเสนาสนคิจหวาอุทพวิหา ว ภิกขูโน ณฺฑุ อุปปชฺชนา อุปชฺชติ เ

ในสารฤทธ์ปีนี้ได้มีการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสมุนไพรสากิกาและความสำคัญทางบทเรียนศาสนา ที่ชี้ให้เห็นถึงการประยุกต์ใช้สมุนไพรในการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและความรู้ เป็นแนวทางที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจ

เนื้อความในภาพเป็นภาษาไทย และนี่คือข้อความที่ถูก OCR ดึงออกมา: --- นามศัพท์ แบบเรียนบาลีวิภากรณ์สมบูรณ์แบบ ๑๓ ๒. ( ) อตฺถมีแบบเจาะผสมวัดดีเป็นเฉพาะตนเอง แต่เมื่อเป็นศัพท์สมำ เช่น

แบบเรียนบาลีวิภากรณ์สมบูรณ์แบบ ๑๓ เป็นหลักสูตรที่เน้นการศึกษาและการประยุกต์ใช้ศัพท์บาลี พร้อมตัวอย่างการสร้างคำและการใช้คำในบริบทต่างๆ โดยมุ่งให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจการใช้ศัพท์ในภาษาไทยโบราณได้อย่างลึก

ทุกสิ่งในโลกล้วนมีการเปลี่ยนแปลงหากเป็นไปในทางที่ดีขึ้น เรียกว่าการพัฒนา แต่คุณภาพชีวิตที่ดีจะเกิดขึ้นอย่างไร? คำตอบ คือเกิดขึ้นได้เมื่อเราทำความดี ด้วยเหตุนี้เอง มนุษย์จึงแสวงหาวิธีพัฒนาคุณภาพชีวิต ใ

ทุกสิ่งในโลกล้วนมีการเปลี่ยนแปลง หากมุ่งสู่ทางที่ดีขึ้น เรียกว่าการพัฒนา คุณภาพชีวิตที่ดีเกิดขึ้นได้จากการทำความดี แม้เราจะต้องลองผิดลองถูกซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่การมีต้นแบบที่ดีจะช่วยให้การดำเนินชีวิตถูกต